第23章 點(diǎn)傳（第1頁(yè)）

“涂老爺！”楊植驚喜地在客棧大堂叫住涂惟。“我在大街上看到你面熟，不敢相認(rèn)，跟著你來到客棧才確定了。”

涂惟哈哈大笑：“不要叫我老爺，還是叫我涂哥吧。我剛從苗山工坊區(qū)回來，也在找你。來來來，到我房間來。”

涂惟拉著楊植的手進(jìn)了客房，從包裹里拿出一疊書，說道：“楊小哥才華出眾，切不可因父母之命輕易放棄進(jìn)學(xué)。我最近托人從南昌購(gòu)入科舉精義，特贈(zèng)與小哥。如果你父母還是不想讓你考科舉，我愿意上門為你說項(xiàng)。”

這年頭書本比較貴，特別是講義一類的資料，受眾少，印刷量小，讀書人多是手抄。整個(gè)江西省是科舉大省，京官一半是江西人，南昌、吉安兩府更是歷科進(jìn)士成堆，名師名塾各有吃透八股制藝的門道。涂惟這些禮物不但所費(fèi)不菲，而且誠(chéng)心誠(chéng)意。

一首詩(shī)換來這么多好處！楊植真心感動(dòng)，對(duì)涂惟說：“涂老爺真有春秋古風(fēng)。”

涂惟笑著擺擺手說：“我一生之憾就是空有才華命運(yùn)多舛，一直中不了進(jìn)士。推己及人，看不得野有遺珠。楊小哥你莫貪圖貨殖之利，科舉才是吾輩正途。如果令尊不允，我以舉人身份跟令尊說道說道，應(yīng)該有點(diǎn)用。”

楊植回道：“承蒙厚愛，在下銘感五內(nèi)。家父已經(jīng)允許我科舉，我正在家苦讀，預(yù)備明年二月縣試。”

說著，拉起涂惟的手向外走：“上次涂老爺做東，今天來到鳳陽(yáng)，我來安排。”左右看看，又問道：“熊大哥呢？”

涂惟說道：“老熊另外有事，沒有跟我過來。”

楊植估算熊大哥應(yīng)該回南昌練兵，按歷史記錄，寧王起兵在明年六月份，這個(gè)時(shí)候回去，過年后就要集結(jié)成軍。當(dāng)即連呼可惜，與涂惟上了附近一座酒樓雅間，讓涂惟伴當(dāng)在大堂就食。

酒菜上齊后，楊植舉杯相敬，問道：“涂老爺，這次來鳳陽(yáng)，可是看上鳳陽(yáng)的琉璃？只要你開口，我給你最好的琉璃器，最低的價(jià)，明天我就做個(gè)向?qū)В瑤闳埮d寺、韭山洞玩玩。”

涂惟想了一下說：“楊小哥不必如此客氣，我來鳳陽(yáng)已經(jīng)呆過一段時(shí)間啦，想多走走多看看，考察鳳陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)。你也不必陪我，明天我還有事。”

楊植也不再說，只是勸酒，連道怠慢，賓主盡歡而散。

涂惟和伴當(dāng)回到客棧，一位訪客正在大堂等候。涂惟看了他一眼，訪客心領(lǐng)神會(huì)，跟著涂惟上二樓客房。涂惟揮手讓伴當(dāng)出去，對(duì)訪客說：“老李，我今天下午去找你，你不在。”

老李臉色黝黑，雙手布滿老繭，顯然是自小干農(nóng)活，面目與淮河南北農(nóng)民無異，唯獨(dú)一雙小眼睛目露精光，眼神靈動(dòng)。

老李不敢坐下，恭敬地回答說：“去西北鄉(xiāng)檢查發(fā)展教友的情況，回來才知道涂先生找我，連忙趕來了。”

涂惟揮手讓老李坐下。老李拉過來一張凳子，偏著屁股只坐了半邊，聽涂惟指點(diǎn)。

“神道設(shè)教這種事，你要注意，要保持與大眾的距離，盡量少跟教友接觸，接觸的人越少越好。除了幾個(gè)護(hù)法，不要讓別人知道你是教主，要制造神秘感。”

老李雖然不理解神道設(shè)教什么意思，但話里的其他辭句還是很清楚的，點(diǎn)頭說：“涂老爺教訓(xùn)得是，以后我少拋頭露面，傳教的事讓護(hù)法去做。”

涂惟喝了一下午的酒，雖然此時(shí)水酒度數(shù)不高，但是也有些上頭，他站起來在屋里來回走動(dòng)，邊說道：“淮河南北，以徐州為中心，歷代大規(guī)模造反數(shù)十余次，史家無不注意到，正是在這片黃淮平原上，崛起了多少豪杰，他們推翻了多少個(gè)王朝！

當(dāng)年我大明太祖高皇帝從濠州起兵，以五千鳳陽(yáng)子弟大破前元四萬騎兵于徐州城下，軍威何其盛哉！

此地英雄輩出，你要抓住機(jī)會(huì)！大明歷來有兩代勛貴，分別是開國(guó)勛貴、靖難勛貴，未來還有中興勛貴。你好好干，到時(shí)候成為中興勛貴，保子孫后代富貴，與國(guó)同庥。”

老李聽得熱血沸騰，心神激蕩，說道：“都是涂老爺?shù)墓冢∪舴峭坷蠣斨更c(diǎn)教義，以彌勒佛為骨，以道家法術(shù)為肉，以儒家忠孝仁義為皮，本教非得被官老爺當(dāng)成白蓮教打殺不可。”

涂惟聽到不帶水份的吹捧，自矜地點(diǎn)點(diǎn)頭。“此乃雕蟲小技，不足掛齒。教中現(xiàn)有多少信眾，不得夸大，亦不可隱瞞，我要你說一個(gè)實(shí)數(shù)。”

老李靜心計(jì)算一下，回答說：“自我以下有四大護(hù)法，十六名教頭，三十二名香頭，六十四名傳點(diǎn)師，每名傳點(diǎn)師有百名以上弟子，零零總總，應(yīng)有二萬名信眾。除了鳳陽(yáng)府，滁州府、濠州府、河南歸德府亦有點(diǎn)傳師在傳教。”

這個(gè)數(shù)量不算少了，涂惟又問道：“教中錢糧如何？”

“自涂老爺給了襄，啊襄助資金后，教眾捐獻(xiàn)踴躍，教中用錢糧扶危濟(jì)困，會(huì)定期向教眾公開賬目，以吸引觀望民眾信教。賬面上做的是略有剩余，實(shí)質(zhì)錢財(cái)有千貫之多，糧食有數(shù)千擔(dān)，分散儲(chǔ)存……”

老李正是紅花教創(chuàng)始人，當(dāng)初寧王聽到老家濠州鳳陽(yáng)有這么一個(gè)小宗教組織，想想當(dāng)年劉福通的明教紅巾軍，抱著“油多不壞菜”的心態(tài)試著與老李接觸，向紅花教注入兩輪天使投資。

不料老李無師自通，熟練掌握保險(xiǎn)公司、傳銷組織、p2p金融機(jī)構(gòu)的本質(zhì)，僅幾個(gè)月功夫就把紅花教做得風(fēng)生水起，寧王這才重視起來。

東方不亮西方亮，黑了南方有北方。吳中士紳都是讀書人，精明得一塊銅鈿恨不得掰成兩塊花，在大勢(shì)未明之前，輕易不站隊(duì)，那老家人的紅花教就是值得收編的。于是寧王派了手下情報(bào)總監(jiān)涂惟把紅花教的原始教義進(jìn)行刪除改編，以利于傳播。反正我華夏對(duì)于宗教來者不拒，出儒入道、出道入釋也是平常事，廟里佛祖、太上老君、孔夫子坐一起并不鮮見。