第6章 旅途記事（第3頁）

三人吃飯時說說笑笑，歐陽德對楊植講了一些當朝吉安籍官員的事跡。楊植說自己還要去南京拜訪南京吏部侍郎羅欽順，他也是吉安府泰和縣籍。歐陽德表示自己還要參加鄉試，沒有游學的打算。

三人盡歡而別。次日袁守誠單獨去了一趟府衙，伍文定交給了他一封書信，是寫給安慶府尹張文錦的。王陽明、伍文定、張文錦都是弘治十二年進士科的同年，按大明官場復雜的潛規則，同鄉、同門、同年、親友等關系理下來，一個官員十之八九能跟另一個官員攀上交情。

回到驛館，袁守誠臉色陰沉，對楊植說：“我們這次不要進南昌，在豐城休息一下就直下九江。”

楊植想到數月之后的寧王之亂，心中也能猜到緣由，畢竟便宜老爸是錦衣衛，如果進入南昌城會有很多麻煩事。

舟船離開吉安繼續順贛江而下，中途在南昌一晃而過，只在豐城、吳城停留后直接進入鄱陽湖。

袁家父子特地在鄱陽湖中的康郎山歇息，當年太祖高皇帝鄱陽湖大戰陳友諒后，在康郎山下建立忠臣廟，紀念戰死將士。袁家先祖就是歿于此役，所以才贈為果毅將軍正百戶，子孫世襲。

父子兩人祭奠忠臣廟后，楊植問廟祝借來筆墨，在廟中墻壁上題下一首名為《彭蠡湖憶古》的歌體詩，詩開頭云：

“正德十三年春，袁家父子途經彭蠡湖，思皇明開國之艱，追先人之余烈，有感而制。”

詩倒是中規中矩并無出彩之處，符合大明文壇的詩詞平均水準。詩中先鋪墊元末大亂，太祖興義師救黎民于水火，挽蒼生于倒懸，與偽漢王陳友諒大戰彭蠡湖，一舉戰而勝之。其中有“平陽擊起穿雕鏃，大樹將軍馮公孫”等句子。

拜太祖推廣文教所賜，大明整體來說稱得上文質彬彬，但袁守誠的文化水平只能讀話本寫公文，高端的詩詞、經義就兩眼一抹黑，當下只覺得這個白撿的便宜兒子越發神奇。

舟船離開鄱陽湖進入長江，向東行下一站就是安慶。王陽明、伍文定兩位大人都給安慶府尹張文錦寫了書信。張文錦看信后臉色凝重，并未多言。估計王、張兩人給張文錦的信沒有提到贛南神童楊植的事，張文錦只是對袁守誠表示了感謝。

離開安慶繼續向東來到南京，袁守誠去南京錦衣衛指揮使復命。

開國勛貴的后代子孫大都住在南京，而且多在南京錦衣衛世襲任職，指揮使、僉事、千戶、百戶一大堆，有一張與國同庥的長期飯票，只領俸而不任事。問就是“爺爺輩把我們的苦吃完了”，但袁守誠先祖運氣不好，沒來得及達到渡劫的級別就死在筑基的門檻上，所以五代下來還停在百戶這個境界，袁守誠頗不甘寂寞，到處鉆營找差遣，反而是這些蠹蟲中的小清新另類。

楊植則拿著王陽明的書信去南京吏部侍郎羅欽順那里叩門。羅欽順是弘治五年鄉試第一的解元，次年會試是殿試一甲探花，直接進入翰林院。

翰林院處于大明文人鄙視鏈的頂端，文人只要一日為翰林，則終身以翰林為榮。羅欽順也不例外，上來沒先問楊植的思想，在他心中楊植只是本能接近氣學的少年罷了。

問過楊植的八股制藝水平后，羅欽順有點失望，但也鼓勵楊植務必先琢磨圣人的微言大義，科舉之路有所突破才是安身立命之本。

楊植灰溜溜地從羅欽順門中出來。人家王陽明平易近人誨人不倦，哪怕是引車賣漿的販夫走卒也能跟隨王陽明學習，用前世的話來說就是“銷售下沉，切入客戶痛點，打通最后一公里”，直接把學術變成傳銷。

你清高，你了不起！

這羅欽順太現實，太勢利了！難怪沒有什么人跟他學習氣學！

唯物主義斗不過唯心主義，大明吃棗藥丸！

父子倆人又一次渡過長江，這一個多月以來，楊植一直處于顛沛流離的狀態，現在才算真正要在大明開始全新的生活。