傳言在三百多年前,巫毒殿殿主撞進(jìn)了一個(gè)無(wú)主場(chǎng)域之中,收獲了異寶,千年幽蓮。
此異寶能產(chǎn)一種膏,巫毒殿殿主將其命名為幽魂膏,對(duì)神魂作用極大,巫毒殿每年都會(huì)出售此物,眾妖趨之。
它讓原本一直因?yàn)榈靥庁汃ざ荒苈訆Z來(lái)獲取資源的巫毒殿,開啟了穩(wěn)定的交易市場(chǎng),發(fā)展出了自己集市的特色。
漣熠偷偷進(jìn)入毒蟄群山核心位置。
已經(jīng)能施展場(chǎng)域的他,完全可以神不知鬼不覺地在妖王看守之地里來(lái)去自如。
他轉(zhuǎn)悠了一圈,發(fā)現(xiàn)巫毒殿里就一位妖王駐守,除了少數(shù)妖獸外,空空蕩蕩。
那些能拿走的資源,在沒有巫毒殿殿主的鎮(zhèn)壓下,應(yīng)該都被各妖王瓜分。
不過漣熠覺得那朵千年幽蓮應(yīng)該還在毒蟄山脈。
巫毒殿殿主極有可能沒有將它帶離那個(gè)無(wú)主的場(chǎng)域,以這位殿主的性格,很大可能沒有告訴巫毒殿的其它妖王無(wú)主場(chǎng)域的地點(diǎn)。
一般來(lái)說(shuō)無(wú)主場(chǎng)域都是仙境死亡留下來(lái)的,或者就是從宇界外的世界毀滅中保留下來(lái)。
能留下來(lái),就意味著與宇界契合,在漫長(zhǎng)的時(shí)間歲月后,要么誕生世界之靈成為小世界雛形,要么就是徹底被宇界吸收,成為一處?kù)`地或是洞天福地。在此之前本身是具有非常強(qiáng)的隱藏力量。
所以找了兩圈,甚至控制了一位妖將詢問,確定千年幽蓮一直沒有現(xiàn)世之后,漣熠就繼續(xù)游歷。
再往南走。
就到了十萬(wàn)大山的南部。
十萬(wàn)大山,東是人類王朝;西是無(wú)靈荒原,無(wú)靈荒原擁有萬(wàn)靈洲里僅存的魔族根據(jù)地,也是萬(wàn)靈洲魔族最為橫行之地;北是極寒冰地,是絕大部分生靈的死地;南方則是樹國(guó),居住了各種各樣的生靈種族。
漣熠目前還沒打算離開十萬(wàn)大山,不過越往南走,就能遇見越多的種族,越能瞧見不一樣的妖族文化。
南方也是除十萬(wàn)大山核心外妖獸族群最多的地方,各種天生的妖獸,比另外三方加起來(lái)還要多,相反從野獸誕生的妖族反而成了少數(shù)。
漣熠一路走到了一座長(zhǎng)相奇怪的大山,它的中間是空的,下半部分跟尋常的大山差不多,上半部分卻像拱形橋,只有兩邊和頂部山石相連,哪怕站在山外,對(duì)面的風(fēng)景也能一覽無(wú)余。
蛇洞山,是十萬(wàn)大山南方外圍很出名的幾座大山。
也是漣熠過了毒蟄群山后,才從小妖的口中得知的大山名。
漣熠現(xiàn)在到的,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)叫蛇洞三山。
除此之外還有蛇洞一山到蛇洞七山。
七座大山,都是被大妖打造成這樣的,它們一同構(gòu)建起了十萬(wàn)大山南方重要渡口路線,促進(jìn)了南方各族勢(shì)力的交易。
因?yàn)橥饨绛h(huán)境的不同,十萬(wàn)大山每個(gè)區(qū)域都發(fā)展出了獨(dú)特的妖族文化。
南方的外界是樹國(guó),一個(gè)極其包容的超大型勢(shì)力,能與十萬(wàn)大山齊名,也是十萬(wàn)大山靠近的幾個(gè)超大型勢(shì)力里唯一關(guān)系比較和諧的,所以南方的貿(mào)易遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其它區(qū)域。
這些渡口是很久之前就由一位天仙境牽頭,聯(lián)合了七位地仙境以及二十幾位半仙境,囊括了十萬(wàn)大山南部和樹國(guó)東部的幾乎所有大型勢(shì)力共同設(shè)成,專門供各族方便趕路。
漣熠來(lái)蛇洞三山并不打算乘坐渡船。
只是想著坐著泛界船跟著大型渡船的路線。
南方交易歷經(jīng)這么多年,各勢(shì)力打造了不少的渡船,像古老的巨翼蛇船和古木渡船,最快的虛空水母船,最有意境的秀山渡船,最穩(wěn)妥的鯨船······