第47章 當你老了，頭發白了（第1頁）

能力越大，責任越大！

王相公已是風燭殘年，沒幾年好活了，但是還得強打精神，為陸完說項。

唐伯虎、王寵把楊植帶到洞庭王鏊的書房里，告一聲罪就出去了，書房里只剩下楊植和坐在火盆上擁著錦被的王相公。

王相公看著楊植呵呵一笑：“楊小友上次來還是善寫詩測字的淮南行商，這次已經是錦衣衛的秀才了。”

楊植臉現慚愧之色，回道：“請王相公恕罪，小子實在不得已而為之。”

王鏊并不在意：“不要叫我相公，別人還以為我打葉子牌詐糊呢！稱我為前輩即可！”

楊植從善如流：“老前輩有何吩咐，晚生肝腦涂地，在所不辭！”

王老前輩斟酌良久，為難地說：“陸完的家小，你有沒有可能幫一把？特別是陸母已是鮐背之年，必逝于獄中！那我蘇州士人顏面何存！”

進了詔獄，陸完一家人也不知道有幾個能活著出來。

楊植默然良久說道：“欲戴烏紗帽，必先承其重！陸完背信棄義與朱宸濠交通，被圣君恨上，下場可想而知。”

按士大夫倫理，皇上不但是君主、是父親，而且是老師，這三重身份無逃于天地之間。別說進士官員，就是普通民眾都沒有任何理由背棄皇上。

山賊流寇湖匪海盜及化外蠻夷，聽不懂這些道理情有可原，所以他們不是人，士大夫砍他們從來不心軟。但你陸完自己就是高高在上的士大夫，專業砍不服王化的野人、流寇起家，怎么能自甘墮落淪為流寇一檔，非人哉！

王老前輩啞口無言。他咽了一口口水，思考良久后，隱晦說道：“陸完，他并非一個人在戰斗，他也并非只為自己。盡管老夫不贊同他們，但是于情于義，我還是想努力一把！”

楊植想起之前涂惟講過的往事，不以為然地說：“做得受得！這種事，做出來就是你死我活。若朱宸濠破了安慶府來到南京城下，焉知東南士族不會舉兵呼應，東西對進？圣上是知兵之人，年初派漕運參將陳璠來到蘇常，已經把東南變亂考慮進去了！”

書房里只有兩人，王相公聽到楊植這番赤裸裸的話，心神激蕩，一口氣差點沒順過來，喘息著厲聲道：“老夫自退隱以來，就不與官宦往來，也是見他們膽大妄為，怕惹禍上身！但老夫畢竟是東南士林領袖，不摻和他們是一回事，為他們善后是另一回事！”

這就是古人的道義呀。楊植暗暗感慨，說道：“我盡力而為罷，能救一個是一個！錦衣衛只是工具人，本身也是互相監督。我只能從其他地方想辦法的！”

老相公端詳楊植神情似非作偽，沉吟片刻后道：“王陽明與我多有書信往來，還恭維我是‘完人’，其實我心中有數！”

楊植見老前輩以你我相稱，又提到王陽明為引子，不知王鏊之意，試探著說：“王陽明前輩質樸方正，晚生能有今天，也要感謝王陽明前輩指引！”

王鏊呵呵笑著說：“前段時間，王陽明修書于我，說你為人有見識有才華，是士林新秀，日后必有一番成就！聽說你在王履仁處學《禮經》，欲考鄉試會試？”

有門！楊植苦笑著說：“公務倥傯，少有時間學習！這幾天被王老師訓斥，關在屋里抄《禮經精解》！”

“哦？我的本經是《春秋》，對《禮經》只是少有涉獵，讓我看看王履仁對《禮經》有什么精講？”

楊植一邊從懷里掏出自己手抄的《禮經精解》遞過去，一邊說：“其實并不是什么經義闡述，都是王老師針對考試的講解。”

王鏊接過講義手抄本，翻了一翻，指著上面的一段話說：“《禮經》云：大道之行也，天下為公。你怎么看王履仁的解釋？”

楊植不以為然地說：“古語所云‘公’者，乃‘公室’也，即今人所謂官家，并非公平公正、均等之意。王老師之解，雖符合今日之思潮，卻是郢書燕說。”

大明時期對“天下為公”的解釋已近于楊植前世的解釋，如王陽明就在與羅欽順辯論經義時說：“夫道，天下之公道也；學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。”

所以大明士大夫對皇帝的態度非常矛盾：心理上在家天下與公天下反復折騰。